En mi experiencia durante este semestre y sobre todo con esta propuesta de trabajo final “Taller de música UPN – la sinfonía” pude corroborar la importancia de la formación consciente y coherente del futuro docente como agente socializador, pues es él, el directo responsable de que en la escuela se ejecuten con éxito los procesos de interacción entre los individuos que les ayudara a enfrentarse con la sociedad y el contexto en el que viven. Además este espacio me genero muchas preguntas positivas y retos, pues es un incentivo para asumir la labor de docentes con “son y tesón” es decir a profundidad y con sincera dedicación, a través de esta pequeña pero enriquecedora practica mis ojos se abrieron a realidades y horizontes que quizás muchos docentes en la actualidad ignoran y considero que los saberes adquirido con esta experiencia generan en mí una responsabilidad como docentes en formación de la primera infancia.
Este trabajo final deja en mí una esperanza a pesar de la realidad “dura que debe enfrentar un docente”, pues al conocer a la Profesora Ligia pude tocar con mano que aun hay formas posibles de ayudar a nuestros niños y niñas a que exploten de forma satisfactoria y al máximo sus capacidades de forma alegre y con bases para su futuro.
Concluyo con que es muy importante ver y crear estrategias pedagógicas que generen procesos bidireccionales (llenos de humanidad, de amor, de servicio) que sean reales y alcanzables a todos los niños y realidades sociales, trabajando fuerte en la adquisición de valores, normas según el entorno cultural donde los sujetos puedan desarrollar a plenitud la autonomía pero respetando también la autoridad.
jueves, 11 de junio de 2009
miércoles, 10 de junio de 2009
PROYECTO : "TALLER DE MUSICA UPN - LA SINFONIA "
Link de ingreso a través de youtube http://www.youtube.com/watch?v=Lb-zUUom2Bw
viernes, 29 de mayo de 2009
ANALISIS SOBRE DICOVERY KIDS
La pagina web, junto al canal de televisión que tiene discovery Kids, es para mi un gran imperio publicitario y de consumo que toma la franja de la infancia como consumidor numero uno, que dócilmente sera manipulado y a su vez manipulara a aquellos de los cuales dependen en este caso los padre de estos niños que siguen fielmente este medio, cuyo objetivo es crear un sujeto depediente desde temprana edad a necesidades no básica, a el gusto por una vida real pero al mismo tiempo fantástica. Todo esto enmacarado bajo un estilo de "educación, creatividad, autonomía, juego, desarrollo de habilidades motrices y cognitivas", pero ¿es esto verdad? o sera solo una forma de cubrir la soledad que deben afrontar los niños desde una edad temprana o el facilismo por una educación donde el guia estará más cómodo y sin menos preocupaciones.
Es verdad que esta pagina web, se caracteriza por ser cambiante (en el sentido que es actualizada constantemente) llamativa, llena de coleres, de iconos visuales y auditivos que facilitan al niño y niña entrar y navergar con autonomía y seguridad, además proporciona a los padres una tranquilidad pues enseña juegos de número, letras, caniones con letras sencillas y claras que en su mayoría dejan algo que aprender, se puede aprender a colorear, cantar, hacer amigos y divertirse sanamente.
Proporciona una idea sobre el mundo y su preservación y lo más importante brinda una supuesta compañía sin presión, divertida y permisiva en la figura de DOKY que guia a los niños en este viaje por la web.
Es de relevancia ver también los consejos y los link que proporcionan a los padre, pues así se adquiere también un contacto con ellos reafirmando la convicción de que este es un buen lugar para dejar interactuar al niño con la mediatica, pienso que pagina web y canal T.V van de la mano proporcionando todo aquello que la curiosidad manipulable de un niño necesita.
En Discovery Kids se ve cada vez más como la figura del maestro biene desplazada por otros personajes que en si son pasajeros y que no representan ninguna autoridad en la web, persivimos esto a través de la enseñanza empírica o guiada por DOKY, sin embargo como en los adultos estamos enseñando con esto a nuestro niños a tener una relación con lo mediatico que nos deshumaniza, además les quitamos las posibilidades de desarrolla la motricidad fina que solo se logra cortando, pegando, coloreando en acciones reales y no simplemente moviendo el mause de derecha a izquierda, les estamos quitando las posibilidades de interactuar con gente real que les brinde el afecto necesario que DOKY no puede dar y que es importante en las primeras etapas de la vida. Le quitamos al niño la capacidad de ser constante y perseverante en una tarea determinada, pues en la web tu puedes hacer todo y a la vez no hacer nada, comenzar algo pero no terminarlo sin que nadie te diga nada...
Trabajan el consumo a través de la forma como quieres celebrar tu cumpleaños y demás.
Hay también que decir que la pagina proporciona o afirma conocimientos previos que los niños adquieren en su entorno y les posibilita el desarrollo de la creatividad pero sin embargo es importante estar al margen de esto.
En conclusión la pagina web de Discovery Kids junto al canal de la T.V son medios disfrazados, que a simple vista pueden ser inofesivos pero que detras pueden traer grandes consecuenias, que pretenden remplazar la figura del adulto y del maestro, mostrando una vida comoda donde existe solo la felicidad y la capacidad de crear nuevas cosas.
Es verdad que esta pagina web, se caracteriza por ser cambiante (en el sentido que es actualizada constantemente) llamativa, llena de coleres, de iconos visuales y auditivos que facilitan al niño y niña entrar y navergar con autonomía y seguridad, además proporciona a los padres una tranquilidad pues enseña juegos de número, letras, caniones con letras sencillas y claras que en su mayoría dejan algo que aprender, se puede aprender a colorear, cantar, hacer amigos y divertirse sanamente.
Proporciona una idea sobre el mundo y su preservación y lo más importante brinda una supuesta compañía sin presión, divertida y permisiva en la figura de DOKY que guia a los niños en este viaje por la web.
Es de relevancia ver también los consejos y los link que proporcionan a los padre, pues así se adquiere también un contacto con ellos reafirmando la convicción de que este es un buen lugar para dejar interactuar al niño con la mediatica, pienso que pagina web y canal T.V van de la mano proporcionando todo aquello que la curiosidad manipulable de un niño necesita.
En Discovery Kids se ve cada vez más como la figura del maestro biene desplazada por otros personajes que en si son pasajeros y que no representan ninguna autoridad en la web, persivimos esto a través de la enseñanza empírica o guiada por DOKY, sin embargo como en los adultos estamos enseñando con esto a nuestro niños a tener una relación con lo mediatico que nos deshumaniza, además les quitamos las posibilidades de desarrolla la motricidad fina que solo se logra cortando, pegando, coloreando en acciones reales y no simplemente moviendo el mause de derecha a izquierda, les estamos quitando las posibilidades de interactuar con gente real que les brinde el afecto necesario que DOKY no puede dar y que es importante en las primeras etapas de la vida. Le quitamos al niño la capacidad de ser constante y perseverante en una tarea determinada, pues en la web tu puedes hacer todo y a la vez no hacer nada, comenzar algo pero no terminarlo sin que nadie te diga nada...
Trabajan el consumo a través de la forma como quieres celebrar tu cumpleaños y demás.
Hay también que decir que la pagina proporciona o afirma conocimientos previos que los niños adquieren en su entorno y les posibilita el desarrollo de la creatividad pero sin embargo es importante estar al margen de esto.
En conclusión la pagina web de Discovery Kids junto al canal de la T.V son medios disfrazados, que a simple vista pueden ser inofesivos pero que detras pueden traer grandes consecuenias, que pretenden remplazar la figura del adulto y del maestro, mostrando una vida comoda donde existe solo la felicidad y la capacidad de crear nuevas cosas.
martes, 26 de mayo de 2009
Capitulo 5
La recepción y la educación en la trama de la cultura
Los momentos de “codificación” y “decodificación” son momentos determinados a través de una autonomía relativa, en relación con el proceso de comunicación como un todo.
• Los campos de significación están constituidos por un código de conjuntos, lenguaje y valoración de una cultura determinada y de cada sujeto en particular. Son modelos de conocimiento cuya producción es social y que puede iluminar u oscurecer nuevas situaciones cognitivas.
• Morley retomando a Graham Murdock resalta que la tarea de los “estudios culturales” es la conceptualización de la relación entre las dos caras del proceso comunicacional: el aspecto material y discursivo y el aspecto económico cultural, sin que una anule la otra.
• La recepción activa es el polo contrario, es un movimiento pendular, de los modelos de efectos y manipulaciones.
• Los medios son los componentes de una explosión y multiplicación de diferentes visiones del mundo y de distintos dialectos con sus propias gramáticas y sintaxis, que hace imposible la idea de una realidad.
• La noción de un movimiento de liberación de los lectores imaginado por John Fiske, la explicación sobre las fuerzas contrahegemónicas de la cultura popular.
• Fiske ha propuesto el paso que va del singular audiencia al plural audiencias, para luego saltar al borramiento – vía “audiencias nomádicas” – de las audiencias y el reconocimiento de sólo “actos de ver televisión”. Para él, los estudios etnográficos han permitido explicar (y celebrar) la diversidad.
• En el proceso de consumo televisivo el espectador es un constructor activo de significados a partir del texto, y no un receptor pasivo de significados ya constituidos.
• La teoría relativa del momento de recepción se visualiza como más absoluta, con la consecuencia de la creatividad y reematización total, sólo si se desvanece la relación múltiple con el nombre económico – cultura, con los campos de significaciones y con las lógicas de la producción mediática.
• La celebración de la creatividad y el placer de la audiencia puede confabularse con un sistema de poder mediático que en realidad excluye y margina a la mayor parte de las voces y perspectivas de alternativas o de oposición.
• El poder reside en el consumidor, esta idea olvida los modos en que la demanda, los deseos y las identidades son modelados por la oferta.
• La supuesta democracias semiótica significa la celebración neoliberal de la diversidad donde los medios no ejercen ninguna influencias en la democracia semiótica del pluralismo posmoderno.
• Verstehen comprensión de significados
• Erklaren explicación en función de leyes casuales
• La fuentes de ascenso son de dos órdenes: una fuente filosófica que encuentra sus tradiciones en el historicismo, la fenomenología, la filosofía analítica y la hermenéutica y otra fuente científico – natural que se nutre en la ruptura con el empirismo lógico.
• Analogías de la recepción: recepción/lectura, recepción/aprendizaje.
Los momentos de “codificación” y “decodificación” son momentos determinados a través de una autonomía relativa, en relación con el proceso de comunicación como un todo.
• Los campos de significación están constituidos por un código de conjuntos, lenguaje y valoración de una cultura determinada y de cada sujeto en particular. Son modelos de conocimiento cuya producción es social y que puede iluminar u oscurecer nuevas situaciones cognitivas.
• Morley retomando a Graham Murdock resalta que la tarea de los “estudios culturales” es la conceptualización de la relación entre las dos caras del proceso comunicacional: el aspecto material y discursivo y el aspecto económico cultural, sin que una anule la otra.
• La recepción activa es el polo contrario, es un movimiento pendular, de los modelos de efectos y manipulaciones.
• Los medios son los componentes de una explosión y multiplicación de diferentes visiones del mundo y de distintos dialectos con sus propias gramáticas y sintaxis, que hace imposible la idea de una realidad.
• La noción de un movimiento de liberación de los lectores imaginado por John Fiske, la explicación sobre las fuerzas contrahegemónicas de la cultura popular.
• Fiske ha propuesto el paso que va del singular audiencia al plural audiencias, para luego saltar al borramiento – vía “audiencias nomádicas” – de las audiencias y el reconocimiento de sólo “actos de ver televisión”. Para él, los estudios etnográficos han permitido explicar (y celebrar) la diversidad.
• En el proceso de consumo televisivo el espectador es un constructor activo de significados a partir del texto, y no un receptor pasivo de significados ya constituidos.
• La teoría relativa del momento de recepción se visualiza como más absoluta, con la consecuencia de la creatividad y reematización total, sólo si se desvanece la relación múltiple con el nombre económico – cultura, con los campos de significaciones y con las lógicas de la producción mediática.
• La celebración de la creatividad y el placer de la audiencia puede confabularse con un sistema de poder mediático que en realidad excluye y margina a la mayor parte de las voces y perspectivas de alternativas o de oposición.
• El poder reside en el consumidor, esta idea olvida los modos en que la demanda, los deseos y las identidades son modelados por la oferta.
• La supuesta democracias semiótica significa la celebración neoliberal de la diversidad donde los medios no ejercen ninguna influencias en la democracia semiótica del pluralismo posmoderno.
• Verstehen comprensión de significados
• Erklaren explicación en función de leyes casuales
• La fuentes de ascenso son de dos órdenes: una fuente filosófica que encuentra sus tradiciones en el historicismo, la fenomenología, la filosofía analítica y la hermenéutica y otra fuente científico – natural que se nutre en la ruptura con el empirismo lógico.
• Analogías de la recepción: recepción/lectura, recepción/aprendizaje.
ANTEPROYECTO
DEFINICIÓN
La actividad que realizaremos se enfoca en el desarrollo del arte a través del trabajo manual que se desenvolverá con la construcción de instrumentos musicales como maracas, pandereta, claves y tambores, esto nos permitirá a su vez trabajar las habilidades musicales de los niños con la enseñanza de canción acompañada con los instrumento hechos y con la mímica de la misma.
JUSTIFICACIÓN
Esta actividad la realizaremos porque con ella podemos hacer una pequeña experiencia de nuestra futura labor como docentes, dándonos la posibilidad de evidenciar y desarrollar procesos que enriquezcan a los niños y a nosotras como estudiantes de Licenciatura en educación infantil.
DELIMITACIÓN
Actividad: Construcción de instrumentos musicales (pandereta, maraca, claves y tambor)
Edad: niños y niñas de 5 años
Tiempo: 2 sesiones cada una de 2 horas
Materiales:
• vasos plásticos
• retazos de tela
• tapas de gaseosa
• alambre dulce
• temperas
• escarcha
• granos de arroz, frijol, lenteja y maíz pira
• papel de colores
• trozos de palo de escoba
• hilo caucho
• Latas de leche para bebes desocupadas
• Pita
Objetivos:
• Generar pautas a través de esta experiencia para la construcción de nuestro proyecto de grado.
• Motivar a los niños a través de la construcción de instrumentos musicales dándoles una característica personal para desarrollar la autonomía y la identidad.
• Incentivar el gusto por la música y el arte a través del trabajo manual, de la mímica y el canto.
Descripción:
La actividad se ejecutara en 2 partes:
PRIMERA PARTE
Introducción:
Se reunirán todos los niños en un circulo y se entablara un dialogo no formal a cerca de los gustos musicales y de los instrumentos que se utilizan en para la música.
Comenzaremos enseñándoles la canción “la sinfonía inconclusa” donde poco a poco podrán intervenir cantando y haciendo la mímica de los instrumentos musicales.
Desarrollo de la actividad:
Se les mostrara 4 instrumentos musicales hechos a mano y con el material escrito anteriormente, dándoles una pequeña descripción y dejándoles elegir cual les gusta más o cual les llama la atención y diciendo el ¿por qué?
SALIDA DE CAMPO 20 DE JULIO
LAS RELACIONES ENTRE LAS INSTITUCIONE Y LAS PERSONAS
1. DESCRIPCIÓN DEL LUGAR
El santuario del “Divino Niño” esta ubicado en el barrio 20 de julio, alrededor de este gira un comercio de extensa diversidad, desde frutas, verduras, pequeños centros comerciales con locales variados incluso el mercado que se desarrolla cada domingo en las calles aledañas que permiten el acceso al santuario donde se puede encontrar ropa de toda clase, música, accesorios y demás con la fuerte pauta de las imitaciones de las grandes marcas como converse, dolce e gabana, adidas entre otras. Junto a estos se puede adquirir las imágenes santas, novenas, escapularios y velas para el santuario.
Acercándonos al santuario las dinámicas del comercio se extienden a almacenes religiosos como librerías: san pablo, salesiana entre otras, bancos un puesto de salud móvil y restaurantes y las cedes de Colegio de validación del bachillerato y del colegio salesiano Juan del Rizo. Los comerciantes que atienden todo el comercio, ofrecen su mercancía a voz alta y con promociones como 3 por 10.000$, vengo mire y pruebe sin compromiso, llamando al cliente confianzudamente “amor venga y le enseño” o destacando su mercancía como “la mejor del mundo y garantizada”
Me llama mucho la tención también los pequeños carruseles portátiles para la distracción de los niños que fuera de ser muy pequeños son ambientados con música infantil y la alegría de los padres junto a sus pequeños.
Este Santuario es frecuentado por personas de una clase social media y medio baja, que buscan de forma exterior manifestar su fe, el santuario posee un templo amplio donde esta Jesús resucitado, pasando así un mensaje fuerte de esperanza donde el sufrimiento es visto como un pequeño pasaje, al lado esta otra grande parte donde antiguamente era el colegio y que han transformado para poder celebrar las S. Misas contemporáneamente, allí hay una pantalla gigante para poder seguir la S. Misa. Atrás encontraremos la sala donde está la estatua original del Divino Niño, puesta en una urna de vidrio, en lo alto y acompañada de una escrita grandísima que dice “YO REINARE”, este lugar está acompañado de sillas donde los peregrinos pueden sentarse y desde cualquier parte contemplar la estatua y de allí dirigir sus peticiones.
Al final se encuentran las construcciones más recientes que son un grande restaurante, las librerías salesianas, el baño y un improvisado jardín con una pequeña estatua de la Virgen, parqueadero, museo donde cuentan la historia y algunas instalaciones administrativas.
Es importante decir que al ingreso del templo hay grandes urnas de madera para la limosna y también dos lugares una destinada a las ofrendas de mercado y otra para las ofrendas monetarias a través del pago por intenciones de S. Misa, donaciones entre otros.
La plaza delante del Santuario es también utilizada para las Santas Misas también y en ella encontraremos muchas personas que piden limosna fingiendo enfermedad o queriendo intercambiar alguna imagen santa por cualquier moneda, también encontraremos personas con fuertes discapacidades mentales.
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